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의정부상간소송변호사 [포토뉴스]“복지·돌봄 현장 처우 개선을”

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의정부상간소송변호사 민주노총 공공운수사회서비스노조 조합원들이 ‘사회복지 노동자의날’인 30일 청와대 분수대 앞에서 기자회견을 열고 사회복지·돌봄노동 현장의 제대로 된 처우 개선을 요구하고 있다.
북한이 2일 유엔 인권이사회의 북한인권결의안 채택과 관련해 “우리 국가의 존엄과 자주권에 대한 엄중한 정치적 도발”이라며 “가장 강력한 언어로 규탄 배격한다”고 밝혔다.
북한 외무성 대변인은 2일 조선중앙통신을 통해 발표한 담화에서 “(북한인권결의안은) 우리의 참다운 인권보장 정책과 실상은 완전히 왜곡·날조한 허위모략자료들로 일관된 정치 협잡 문서”라며 이같이 말했다.
외무성은 “우리 공화국에 대한 편견적이며 악의적인 시각에 체질화된 적대 세력들이 유엔 무대에서 상습적으로 벌여놓는 인권 소동은 결코 정의와 평등을 지향하는 국제사회의 민심을 대표하지 않는다”며 “개별 나라를 겨냥한 선택적인 인권 논의 제도는 주권 평등과 내정불간섭의 원칙을 명기한 유엔헌장의 정신에 배치되는 적대행위”라고 했다.
외무성은 “오늘날 유엔 인권이사회의 초미의 과제는 패권주의 세력의 국가 테러 행위, 주권 침해행위로 인한 특대형 반인륜 범죄를 철저히 조사해 책임을 추궁하기 위한 실질 대책을 강구하는 것”이라며 “중동 전역에서 2차 세계대전 시기 감행된 반인륜 범죄 행위를 무색하게 할 대량 살육 만행이 연발하고 있다”고 했다.
외무성은 “이번에 적대 세력들을 맹신해 가장 인민적이며 정의로운 우리 국가사회제도를 함부로 중상모독하는데 가담한 나라들의 악의적인 행태는 반드시 계산될 것”이라고 했다.
유엔 인권이사회는 지난달 30일 61차 이사회에서 북한인권결의안을 표결 없이 합의(컨센서스)로 채택했다. 24년 연속 채택된 것으로, 이 결의안에는 한국을 포함한 50개국이 공동제안국으로 참여했다.
올해 북한인권결의안에 대한 북한의 비난 성명은 예년보다 다소 수위가 높아진 측면이 있다. 통일부 당국자는 정부서울청사에서 취재진과 만나 “이번 성명에 ‘우리 국가사회제도를 함부로 중상모독하는 데 가담한 나라들의 악의적인 행태는 반드시 계산될 것’이라는 문구가 새로 들어가는 등 수위가 높아진 측면이 있다”고 말했다.
북한은 2023년 4월 북한인권결의안 채택 당시 주 제네바 북한대표부 명의로 “가장 정치화된 협잡 문서”라고 비난했다. 2024년 4월 결의안 채택 때에는 외교부 부상 명의로 “미국과 그 추종세력들이 조작한 반공화국 인권결의 채택 놀음”이라고 했다. 그러나 지난해 4월 결의안 채택 당시에는 비난 성명을 발표하지 않았다. 이에 대해 지난해 2월 도널드 트럼프 미국 대통령의 행정명령으로 미국이 유엔 인권이사회에 탈퇴한 것을 고려해 상황을 관망하는 것 아니냐는 관측이 나왔다.
일본의 연극인 사쿠라이 다이조는 자신이 ‘현장’이라고 느끼는 곳이면 어디든 텐트를 치고 연극을 하는 사람이다. 그는 자신의 텐트극장을 ‘상상력의 긴급피난처’라고 부른다. 그에 따르면 자본주의 도시는 전체가 극장이다. 여기서 우리는 모두 특정한 방식의 삶을, 다시 말해 특정한 퍼포먼스를 요구받는다. 텐트극장은 이런 현실에 맞서는 저항의 거점이자 일종의 대항극장이다. 아니, 이보다 더 절박한 것이다. 그에 따르면 텐트극장은 저항의 거점조차 만들 수 없을 때, 현실의 압도적 힘으로부터 상상력을 긴급히 피난시키는 곳이다.
그런데 나는 이것이 예술의 사명이 아닐까 생각한다. 현실로부터 상상력을 지켜내는 것 말이다. 인류학자 데이비드 그레이버에 따르면 ‘현실’을 뜻하는 ‘리얼(real)’이라는 단어의 용례 중에는 ‘왕’을 뜻하는 에스파냐어 ‘레알(real)’(영어로는 ‘royal’)에서 온 것들이 있다. 이를테면 부동산을 영어로 ‘real estate’라고 부르는 것은 애초에 그것이 ‘왕에게 귀속된 재산’이기 때문이다. 누군가 ‘현실적이 되었다’고 말할 때도 그렇다. 그것은 힘에 근거한 기존 질서를 수용한다는 뜻이다. 그래서 급진주의의 중요한 전통에는 ‘현실적이 되어라’를 거부하고 ‘상상력에 힘을!’이라고 외쳐온 사람들이 존재해왔다.
장애인들에게 있어 연극은상상력의 피난처여야 한다그러나 현실은 폭정의 무대이제 새 공간이 필요하다
예술창작집단 ‘미친존재감 프로젝트’의 손성연이 연극을 하는 이유도 이와 다르지 않은 것 같다. 그는 <우리는 미쳤다!>(2021), <미친 집으로 초대합니다>(2022), <미친 식당>(2023), <매드 어사일럼>(2025) 등 작품을 기획하고 연출했다. 그에게도 연극은 피난처를 만드는 일이다. 비장애중심주의의 압도적 현실 때문에 말살 위험에 처한, 지금과는 다른 삶에 대한 상상력의 피난처 말이다.
작년에 펴낸 책 <미친존재감-사라졌던 미친공간이 돌아왔다>(화이트리버)에서 그는 “정말 연극을 하고 싶었다”고 말한다. “연극은 공간을 만드는 일”인데, 공간이야말로 미친존재에게 꼭 필요하다는 것이다. 미친존재에게는 자신을 솔직하게 드러낼 수 있는 무대도 없고, 편히 지낼 수 있는 집도 없으며, 일할 수 있는 회사도 없다. 그런데 연극에서는 현실과는 다른 공간들을 만들 수 있다. 연극을 통해 정신장애인은 무대에서 자신을 표현하고, 집으로 사람들을 초대하고, 식당에서 함께 일을 한다. 그의 연극들에서는 그가 그리는 세상이 이미 도래해 있다.
물론 연극은 사라지는 예술이다. 공연이 끝나면 공간도 사라진다. 그러나 배우들은 물론이고 나처럼 우연히 들렀던 사람들에게도 흔적이 남는다. 참석자들은 모두 이 흔적을 나눠 가진 채 공연장을 빠져나간다. 이것은 우리가 짧은 시간이나마 지금의 현실을 벗어난 적이 있다는 과거의 흔적이고, 우리에게 다른 현실은 가능하다는 미래의 흔적이다. 이 점에서 연극은 참으로 대단한 예술이다(상상력에 힘을!).
그러나 이것이 지금 연극의 현실은 아니다. 현실의 극장들은 장애인에게 공간을 허락하지 않는다. 대부분의 공연장에는 휠체어 이용 관객이 혼자서 들어갈 수 없고, 관객이 아닌 창작자로서 장애인이 공연할 수 있는 곳은 거의 없다. 물리적 공간만 그런 게 아니다. 창작 방법도, 연출 기법도, 배우의 발성과 몸짓도 모두가 ‘장애인 출입금지’다(연극협회에서는 이것을 ‘전문가 외 출입금지’라고 읽는다). 최소한 한국의 장애인들에게 연극은 상상력의 피난처이기는커녕 현실의 폭정이 상연되는 곳이다. 장애인들이 출입금지된 공간에서 ‘전문연극인들’은 다리를 끌기도 하고 눈을 희번덕거리기도 하면서, 틀에 박힌 관념에 따라 장애를 연출하고 연기한다. 장애인들에게는 현실 이상으로 참혹한 현실이 극장에 있다.
지난 3월19일 장애예술인들이 국가인권위원회에 차별진정을 제기했다. 지난해 9월 서울연극협회의 정회원 가입을 위한 면접심사 과정에서 벌어진 일 때문이다. 장애인들과 다수의 작품을 만들어온 극단 ‘무적의 무지개’ 진준엽 대표에게 한 심사위원이 회원가입을 거부하며 모욕적인 발언을 했다. 그는 작품에 참여한 장애인 배우들을 가리켜 “연극인이 아닌 것 같다”고 했고, 작품 활동을 본격 연극이라기보다는 장애인들을 대상으로 벌인 ‘좋은 일’ 정도로 취급했다. 논란이 커지자 그는 한 신문과의 인터뷰에서 회원 “승인 확률을 높일 방법을 안내”한 것이라고 했다(현실적이 되어라!). 더욱 경악할 일은 작년 12월 공식 사과문까지 올린 서울연극협회가 올해 이 논란의 당사자를 회장으로 선출했다는 사실이다.
장애인 차별의 현실은 이토록 압도적이다. 도무지 피난 갈 곳이 없다. 서울의 연극에는 상상력은 고사하고 “수치심도 반성도 없다”.

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