LG그룹 유산 상속 분쟁…구광모 회장, 세 모녀에 ‘승소’ > 자유게시판

LG그룹 유산 상속 분쟁…구광모 회장, 세 모녀에 ‘승소’

김지훈

2026.02.16 10:09 113 0

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고 구본무 LG 선대회장의 상속 재산을 둘러싼 LG 일가의 법적 분쟁에서 법원이 아들 구광모 LG 회장의 손을 들어줬다.
서울서부지법 민사합의11부(재판장 구광현)는 12일 구 선대회장의 배우자 김영식 여사와 딸 구연경 LG복지재단 대표, 구연수씨 등 세 모녀가 구 회장을 상대로 제기한 상속회복청구 소송에 대한 1심 선고에서 원고들의 청구를 모두 기각했다.
구 선대회장은 2018년 5월 별세하면서 (주)LG 주식 지분 11.28% 등을 유산으로 남겼다. 이 중 8.76%를 구 회장이 물려받았고 나머지를 구 대표(2.01%)와 구씨(0.51%)가 나눠 가졌다. 같은 해 11월 이들은 구 선대회장의 상속재산에 대해 상속재산분할협의서를 작성했다.
2023년 세 모녀는 정확한 이해와 동의가 없는 상태에서 협의가 진행돼 상속재산분할협의서는 무효라며 소송을 제기했다. 이들은 (주)LG 지분을 포함한 상속 재산을 법정 상속 비율인 ‘배우자 1.5 대 자녀 1인당 1’로 재분할해야 한다고 주장했다. 구 회장은 협의 절차에 이상이 없었고 4년 전에 합의를 거쳐 제척기간이 이미 지났다고 반박했다.
재판부는 제척기간은 지나지 않았지만 2018년 작성된 상속재산분할협의서는 유효하다고 판단했다. 재판 과정에서 재무관리팀 직원들의 증언이나 법원에 제출된 보고자료 등을 봤을 때 세 모녀가 직원들로부터 상속재산에 관해 여러 차례 보고받은 뒤 협의를 진행했다고 봤다. 최초에 작성한 협의서는 구 회장이 경영 재산을 전부 상속받는 것으로 돼 있었으나 김 여사의 요청에 따라 일부 재산을 두 딸이 상속받는 것으로 협의서 내용을 변경한 점도 고려했다.
재판부는 협의서 작성 과정에서 회사가 속였다는 세 모녀의 주장도 받아들이지 않았다. 세 모녀는 재무관리팀 직원들이 ‘LG 주식 등 경영재산은 모두 구 회장에게 상속한다’는 내용의 구 선대회장 유언이 담긴 메모가 있었다고 속여 협의서에 도장을 찍게 했다고 주장했다.
하지만 재판부는 재무관리팀 직원들이 구 선대회장의 유언을 듣고 적은 메모가 있다고 인정했다. 세 모녀 측 변호인은 “판결문을 본 후 항소 여부 등 추후 대응을 결정하겠다”고 말했다.
모태솔로니 모태미녀니 하는 현재 유행어의 출발점은 종교적 용어인 ‘모태신앙’과 닿아 있다. 물론 종교적 의미가 이어진 것은 아니다. ‘태어날 때부터’라는 의미가 강조되어 현대적으로 만들어진 용어다. 그렇다면 ‘모태신앙’이라는 단어는 언제부터 보편적으로 통용되기 시작했을까.
신학자 김윤정(칸세이가구인대학 연구원)이 월간 <기독교사상> 2월호에 기고한 ‘한국 기독교의 정신적 문화가 된 모태신앙’에 따르면 ‘모태신앙’이라는 명칭이 거의 통일적으로 사용되며 교회안에 정착된 것은 1980년대이다. 이전에도 ‘모태로부터 신자’ ‘모태에서 교회를 다니며’ 등 모태 신앙을 의미하는 다양한 단어와 표현이 사용되었다.
흥미로운 점은 모태신앙이라는 개념과 용어는 지극히 한국적 전통문화에서 기원했다는 것이다. 교회사전에 의하면 모태신앙의 정의는 2가지다. 하나는 출생 이후 신앙교육을 통해 공유하는 가족 종교, 또 하나는 태 안에서 어머니로부터 전수받은 신앙이다. 전자는 외국의 기독교에서도 보편적으로 발견되는 일반적인 개념이고 후자는 한국 기독교에서만 나타나는 독특한 개념이다. 한국에서 대중적으로 인지되어 있는 모태신앙의 개념은 후자이다.
김 연구원은 한국적 모태신앙 개념이 형성되는데 큰 영향을 미친 4가지 요인을 제시하며 첫번째로 태교라는 문화적 요인을 꼽았다. 태교는 본래 조선왕조의 통치 이념인 성리학을 배경으로 왕권을 정당화하고 안정적 출산을 통해 국가의 노동인구를 유지하려는 경제적 목적에서 형성됐다. 가부장제 가족·사회구조 속에서 강력히 권장된 한국의 대표적인 출산문화로 꼽힌다. 어머니의 행동과 생각, 마음가짐이 태아에게 직접적인 영향을 미친다고 전제하는 태교 문화는 선교 과정에서 기독교와 접목되었고, 임신 중 모친의 기도생활이나 경건한 신앙적 태도를 중요시하는 기독교적 태교로 발전했다.
두번째는 한국에 파송되었던 여성 선교사들의 빅토리아니즘 가정관에서 찾았다. 빅토리아니즘적 여성관은 부부를 중심으로 한 기독교 가정을 토대로 자녀들의 종교와 교육을 책임지는 어머니의 역할을 강조했는데, 이러한 관점은 조선의 어머니들에게 복음과 동일한 가치로 전달되었고 여성으로서의 정체성 회복과 의식 변화에 기여했다.
세번째 요인은 당시의 사회적 풍조다. 한국전쟁이 남긴 폐허와 빈곤 속에서 자녀 교육을 통해 가정과 사회를 재건하고자 했던 흐름 속에서 당시 사회는 여성들에게 교육적인 모친상을 요구했다. 마지막은 교회의 양적 성장 시기에 전도하는 어머니상을 강조했던 한국교회의 성장 전략이 있었기 때문이다.
모태신앙 개념은 한국교회의 부흥에 크게 공헌했지만 동시에 신앙의 본질을 상실하고 세속적 경향을 띤다는 비판에도 직면했다. 그 대표적인 사례는 입시다. 매년 입시철이 되면 수험생을 위한 특별기도회가 열리고 많은 어머니들이 간절하게 기도하는 모습이 보이지만, 정작 위로가 필요한 대다수 불합격생들을 위한 치유가 없는 것은 교회를 입시에 이용하는 세속적 신앙의 전형적 모습이다.
김 연구원은 “모태신앙은 사회와 교회의 이익을 위해 생겨난 이데올로기화나 세속화에서 해방되어야 하며 신앙의 본질로 돌아가게 하는 역할을 해야한다”고 강조했다.
소주 ‘진로’가 더 깔끔해졌다. 기존 16도이던 도수를 15.7도로 낮춰 진로 본연의 깔끔한 맛을 더했다.
하이트진로는 변화하는 소비자 트렌드를 반영해 ‘진로’의 주질을 리뉴얼했다고 12일 밝혔다.
하이트진로에 따르면 새로워진 진로는 저도화 트렌드와 깔끔한 맛을 원하는 소비자 요구를 반영해 도수 변화로 음용감을 개선했다.
특히 최근 헬시플레저 열풍으로 소비자들의 선호 도수가 하향되고 있다는 점을 주목했다. 지속적인 소비자 조사 결과를 바탕으로 다각적인 연구와 테스트를 거쳐 15.7도로 최적의 주질을 완성했다고 한다.
진로는 2019년 도수 16.9도로 출시된 뒤 2021년 3월 도수를 16.5도로 낮췄다. 2023년 1월에는 ‘제로 슈거’로 바꾸면서 도수를 16도까지 내렸다.
인기 비결은 2023년 제로슈거 주질 리뉴얼과 2024년 패키지 리뉴얼 등 변화하는 환경에 발빠르게 대응, 두꺼비 캐릭터를 활용한 브랜드 마케팅으로 MZ소비자와 지속적으로 소통한 데 있다. 실제 진로는 2019년 출시 이후 지난해까지 25억병(360㎖)가량을 팔아치웠다. 1초당 약 12병이 팔린 셈이다.
하이트진로 관계자는 “하이트진로만의 100년 주류 제조 노하우를 바탕으로 더 깔끔한 맛을 구현해 시대적 요구에 부합하는 제품을 완성했다”며 “앞으로도 진로는 오리지널 레시피 기반의 초깔끔한 맛과 함께 젊고 트렌디한 브랜드 이미지를 강화해 소비자들에게 친숙하게 다가가겠다”고 말했다.
한편 롯데칠성음료는 지난달 ‘새로’ 소주 도수를 16도에서 15.7도로 낮췄다. 하이트진로의 ‘참이슬 후레쉬’와 롯데칠성 ‘처음처럼’의 도수는 16도다.

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